元人临汉晋各帖纸本 册页 墨书 23.8x17 厘米台北故宫博物院

《自敘帖》是唐代書法傢懷素於唐大歷十一年或十二年（776或777年）創作的草書書法作品，為紙本墨跡卷，被後世譽為“天下第一草書”。現收藏於臺北故宮博物院。大約在32歲時，懷素步行走出湖南赴長安，去拜謁名師，尋求進一步的發展。到長安後看到不少難得一見的“遺篇絕簡”，也結交瞭許多文人墨客和達官貴人。由於他個性灑脫，草書絕妙，受到許多書傢、詩人及名流公卿的激賞，得到瞭一連串的頌揚詩文，足可編成一部專輯。懷素在長安住瞭大約五年，約在唐大歷七年（a公元772年）十月離長安回傢鄉零陵，途經洛陽。他最仰慕的狂草大師張旭多年在洛陽活動，雖早已去世，懷素仍特意造訪洛陽以追思前賢。未曾料到在洛陽恰巧遇到張旭弟子、書法傢顏真卿。顏當時路經洛陽辦理私事。他篤信佛教，好與僧人交往，且懷素又是他同學鄔彤的弟子，因此對懷素很是器重。見懷素狂草可與先師張旭比美，更是感嘆不已，遂應懷素之請，為《懷素上人草書歌集》作序。在此歌集的基礎上，懷素於唐大歷十一年或十二年（776或777年），寫成瞭一卷《自敘帖》。

​吳琚《壽父帖》 紙本行草書 22.5×48.7cm 北京故宮博物院藏 吳琚的字放大瞭看看，是不是有風檣陣馬意味：

宋 吳琚 行書蔡襄七言絕句 絹本 98.6×55.3cm 臺北故宮博物院藏 saidajia吳琚，字居父，號雲壑，河南開封人。他是宋高宗吳皇後的侄子，但是愛惜聲名，從不以外戚而驕橫。因為精於詩詞翰墨，很受孝宗皇帝賞識，常常召進宮談書論詩。據說吳琚當官留守在建康之時，曾遍植古梅，天天臨寫鐘繇、二王的書法以自娛。存世作品，以淳熙末年至紹熙初年為主（1174─1194）。

范成大《中流一壺帖》，信札一則，行草書，縱31.8厘米，橫42.4厘米，藏於故宮博物院。

赵孟頫临《黄庭经》,来源:梁楷《道君像》卷后书迹,上海博物馆藏。 赵孟頫(1254—1322),系宋太祖赵匡胤的十一世孙。元时官至翰林学士承旨,封魏国公,谥文敏。《临黄庭经》是元代赵孟頫小楷作品。发现赵孟頫在临写时较为忠实原本。此卷本有乌丝界栏，此卷则每行为18字左右一行。

赵之谦（1829年8月8日 [1]－1884年11月18日 [2]），汉族，浙江会稽（今绍兴）人。 [3]初字益甫，号冷君；后改字撝（huī）叔，号悲庵、梅庵、无闷等。清代著名书画家、篆刻家。与吴昌硕、厉良玉并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、吴昌硕并称“清末三大画家”。 [4-6] [14]自幼读书习字，博闻强识，曾以书画为生。参加过三次会试，皆未中。四十四岁时任《江西通志》总编，任鄱阳、奉新、南城知县，卒于任上。赵之谦从青年时代起，就刻苦致力于经学、文字训诂和金石考据之学，取得了相当的成就。尤精书画、篆刻。赵之谦善于向前人和同时代各派名家学习，又不囿前人，勇于创新。 [3]在绘画上，他是“海上画派”的先驱人物，其以书、印入画所开创的“金石画风”，对近代写意花卉的发展产生了巨大影响；在书法上，他是清代碑学理论的最有力实践者，其魏碑体书风的形成，使得碑派技法体系进一步趋向完善，从而成为有清一代第一位在正、行、篆、隶诸体上真正全面学碑的典范；在篆刻上，他在前人的基础上广为取法，融会贯通，以“印外求印”的手段创造性地继承了邓石如以来“印从书出”的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。在赵之谦三十岁后，乞食东瓯、入京赶考那七八年间，他醉心金石，使其书风由颜转魏，温文沉着，饶有古趣。赴江西谋职后，以北碑方折入篆、隶、楷、行，妍媚流利，婉转活络，对后世影响深远。