楊維楨《竹西草堂志》紙本，墨跡，27.5×169.1cm 遼寧省博物館藏

文徵明，明代著名书法家，字征明，号衡山居士，苏州人。文徵明在书法艺术上博采众长，各体皆能，尤精小楷，诚如明代名家王世贞所云：『待诏小楷师二王，精工之甚。』这件小楷草堂十志，字迹清秀、婀娜多姿，亦是其传世之作中的一件精品。此件册页纵23.2厘米，横28.4厘米，钤有乾隆、嘉庆、宣统内府鉴藏印，现藏于故宫博物院。文徵明《草堂十志》是文式小楷典范，她用笔温润清秀、舒缓自在，结字谨严、自然舒展，婀娜多姿、秀丽灵动，平正清和，在不激不厉中风规自远，通篇气质典雅，气息流畅，朗朗一股清气，且书卷气浓郁，足可见文徵明书写时挥洒自如、从容自在、心手双畅，读来让人感到心神愉悦，如沐春风。

《圣教序》全名《怀仁集王羲之书圣教序》,又称《唐集右军圣教序并记》等。因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。 怀仁集《王羲之圣教序》，但今天要给大家介绍的另一个集字也是王羲之和王献之的，名字叫《二妙轩碑》，是清朝知名诗人宋琬所集，原碑廊建于甘肃天水市玉泉观内。

研究黄庭坚草书的学者一般将其草书分为前、中、后三个时期,即黄庭坚49岁以前为前期,代表书作是《花气薰人诗帖》;50岁-55岁为中期,代表书作是《廉颇蔺相如传》 黄庭坚草书《诸上座帖》纸本，手卷，草书，

吾志在删述，垂辉映千春。李白的诗，志向远大。寄托之间，也是万千感慨“诗仙”李白在《行路难》中抒发远大志向的两句诗是:---,---。 答案 【解析】答长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。行路难李白金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

杨维桢善行草书,笔法清劲遒爽,体势矫捷横发,富于个性,自成一种特殊面貌有“大将班师,三军奏凯,破斧缺斤,例载而归”之势。传世主要作品有 《鬻字窝铭立轴 《真鏡庵募緣疏卷》是楊維楨的行草書佳作。作者晚年與僧道交往頻繁，經常出入於寺廟道院，此卷特地為真鏡庵募緣所撰寫。其書章局變化豐富，隨意而奇崛，用筆力遒韻稚，筆法跳宕，竭盡一唱三嘆、回腸蕩氣的能事。用墨濃淡互濟，幹濕對比強烈，表現出作者的強烈的藝術個性，怪癖性格的極度張揚。

 王绂画作,人称“出姿媚于遒劲之中,见洒落于纵横之外”,观是图,确有此感。岩崖下,江水如镜,远处萧瑟苍茫,连接云烟,意境宁谧恬淡,清旷冷逸,有超然尘外之感。  王紱《畫觀音書金剛經合壁》全卷，紙本，墨筆，全卷25.1x1153cm，圖畫24.6×78cm，遼寧省博物館藏。畫卷右側繪觀音畫像，觀音打坐念經，一旁的童子雙手合十；長卷左側以行楷書寫《金鋼金》全篇，字體工整溫潤，雅致平和。王紱，一作芾，又作黻，號九龍山人，明代畫傢。

邓石如篆书心经: 《心经》是一部著名的佛教经典,这部经文宣扬空性和般若,也被认为是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最被人广知最流行的佛教经典《心经》  鄧石如（1743—1805）清代篆刻傢、書法傢，鄧派創始人，安徽懷寧人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，因居皖公山下，又號完白山人、笈遊道人、鳳水漁長、龍山樵長，少好篆刻，客居金陵梅鏐傢八年，盡摹所藏秦漢以來金石善本。遂工四體書，尤長於篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。性廉介，遍遊名山水，以書刻自給,有《完白山人篆刻偶存》。

文徵明小楷书陆机《文赋》手卷，23×117.8cm，美国纽约大都会艺术博物馆藏。文徵明于七十五岁为好友华云书写此卷，历时三载，七十八岁方书写完毕。有方家评说，此卷为文徵明小楷书迹中的精品。其字体结构谨严，用笔精力充沛，写小字如大字，笔笔既稳且准，堪当后世楷模。嘉靖甲辰三月过补庵先生缘筠寓，出楮索书此赋。书三日，未及伴而归。至是再过为补书之，已三易寒暑矣。日就昏耄，指弱不工，不足观也。丁未二年，徵明识。

張弼《懷素上人草書歌》，草書，紙本，縱31.5，橫526cm。項穆於《書法雅言》中評曰：“後世庸陋無稽之徒，妄作大小不齊之勢，或以一字而包絡數字，或以一傍而攢簇數行，強合勾連，相排相紐，點畫混沌，突縮突伸。如張汝弼、馬一龍之流，且自美其名曰梅花體。正如瞽目丐人，爛手折足、繩穿老幼，惡狀醜態，齊唱俚詞，遊行村市也 张弼（1425年-1487年），字汝弼，因家近东海，所以号东海，晚年自称东海翁，松江府华亭县（今上海奉贤青村）人，中国明代诗文作家、