徐有贞 （1407-徐有贞，坎坷跌宕、毁誉参半的人生旅途，一部分由时局造成，更多的由其性格决定的。熟悉吴门书法的人知道徐有贞是祝允明的外祖父。吴宽和祝允明都得到他的指点和提携。   明朝大臣。初名埕，字元玉，号天全，江苏吴县(今苏州)人。宣德八年(l433年)进士，授翰林院编修，后任侍讲。平生深究经济之学，对于天文、地理、兵法、水利、方术之书，无不博览，尤好天象阴阳之道。然心多智数，热衷功名。正统十四年(1449)因为说错一句话，被人取笑嘲弄，隐姓埋名七年。天顺元年(1457)元月投机成功，飞扬跋扈，冤杀于谦。四个月后被关入监狱，免死充军云南，最后回到故乡，卒于明宪宗成化八年(1472)。是历经正统、景泰、天顺三朝的大臣, 在政治上多被史家列为奸臣，但他又是一位学者。

此卷为黄道周《明诚堂自书诗十章卷》,行草,纵30cm,横305cm。整卷书法圆融精严中毕显冷峭方刚之气,高华奇古而尽见濯古来新之格,是黄道周书法作品中的佳构。 【释文】《自書詩十章卷》，未署年，僅署三月廿七日。考黃氏明誠堂，建成於一六四四年之三月，故知此為甲申（1644）年所書。又考， 黃氏於是年正月初一，首次與弟子聚集於將近竣工的明誠堂，在是日或稍後有“賦五律甲申元日集諸友分賦明誠堂用陳宣子‘山川分動靜，雲漢合昭回’為韻，伏枕遂成十章”的詩篇。此卷法書末之題記與史載正合。這一年黃氏六十歲，距南明弘光朝召用為吏部左侍郎兼翰林院侍讀學士僅半年。此卷法書圓融精嚴中畢顯冷峭方剛之氣，高華奇古而盡見濯古來新之格，是黃氏書作中的佳構。

楊維楨《竹西草堂志》紙本，墨跡，27.5×169.1cm 遼寧省博物館藏

杨维桢善行草书,笔法清劲遒爽,体势矫捷横发,富于个性,自成一种特殊面貌有“大将班师,三军奏凯,破斧缺斤,例载而归”之势。传世主要作品有 《鬻字窝铭立轴 《真鏡庵募緣疏卷》是楊維楨的行草書佳作。作者晚年與僧道交往頻繁，經常出入於寺廟道院，此卷特地為真鏡庵募緣所撰寫。其書章局變化豐富，隨意而奇崛，用筆力遒韻稚，筆法跳宕，竭盡一唱三嘆、回腸蕩氣的能事。用墨濃淡互濟，幹濕對比強烈，表現出作者的強烈的藝術個性，怪癖性格的極度張揚。

 王绂画作,人称“出姿媚于遒劲之中,见洒落于纵横之外”,观是图,确有此感。岩崖下,江水如镜,远处萧瑟苍茫,连接云烟,意境宁谧恬淡,清旷冷逸,有超然尘外之感。  王紱《畫觀音書金剛經合壁》全卷，紙本，墨筆，全卷25.1x1153cm，圖畫24.6×78cm，遼寧省博物館藏。畫卷右側繪觀音畫像，觀音打坐念經，一旁的童子雙手合十；長卷左側以行楷書寫《金鋼金》全篇，字體工整溫潤，雅致平和。王紱，一作芾，又作黻，號九龍山人，明代畫傢。

邓石如篆书心经: 《心经》是一部著名的佛教经典,这部经文宣扬空性和般若,也被认为是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最被人广知最流行的佛教经典《心经》  鄧石如（1743—1805）清代篆刻傢、書法傢，鄧派創始人，安徽懷寧人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，因居皖公山下，又號完白山人、笈遊道人、鳳水漁長、龍山樵長，少好篆刻，客居金陵梅鏐傢八年，盡摹所藏秦漢以來金石善本。遂工四體書，尤長於篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。性廉介，遍遊名山水，以書刻自給,有《完白山人篆刻偶存》。

夏言 （1482- 1548)字公谨，江西贵溪人。正德进士。初任兵科给事中，以正直敢言自负。世宗继位，疏陈武宗朝弊政，受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人，出按皇族庄田，悉夺还民产。豪迈强直，纵横辩博，受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务，不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事，被至弃市死。其诗文宏整，又以词曲擅名。有《桂洲集》。 夏言《行书诗卷》

带儿的字，含儿旁的字部首：儿（以下笔画不含部首）规范字，指已列入中国国务院公布的 《通用规范汉字表》（国发〔2013〕23号）中的汉字，绝大多数是简体字。 少部分汉字因目前还没有电子版的简体字，暂以其繁体字列示。 繁体字，指汉字简化前的原形字，包括异体字。目前主要在中国台湾、香港使用。 淘汰字，指除以上两项以外的汉字，包括了部分韩国、日本汉字，在简体中文环境中已不再使用，属于淘汰汉字。

带二的字，含二旁的字部首：二（以下笔画不含部首）规范字，指已列入中国国务院公布的 《通用规范汉字表》（国发〔2013〕23号）中的汉字，绝大多数是简体字。 少部分汉字因目前还没有电子版的简体字，暂以其繁体字列示。 繁体字，指汉字简化前的原形字，包括异体字。目前主要在中国台湾、香港使用。 淘汰字，指除以上两项以外的汉字，包括了部分韩国、日本汉字，在简体中文环境中已不再使用，属于淘汰汉字。0画：二1画：亏 亍2画：元 云 井 亓 亖