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徐兰生卒年不详，字秀夫。浙江余姚人。善水墨葡萄，其枝蔓圆转处，藏有“天下少、世间无”六字。行书仿佛赵孟頫。按宁波府志云：徐兰字芳远，号南塘，其先余姚人，后徒鄞（今浙江宁波）为诸生。潜心书法。正书师钟繇，行草师王献之，皆淳古遒劲，度越流俗。尤精六书，考究点画，正其讹谬。作古文奇字，得边鲁生笔法。八分初法蔡邕，而晚年参以己意，时人谓其书与程南云并驰。求者无虚日。兰亦高自矜负，间有挟势位使舆隶致之，辄白眼叱去，曰：吾岂祗役者邪？人以是益重之。又金薤琳琅云：徐兰与丰坊同时，好作隶字，不师汉人，而师宋庐陵朱协极。协极所书敬斋箴石刻，字画无法，俗恶可厌，后之人乃有好之如徐氏者，亦其所遭然也。疑即其人，附识备考。

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带冂的字，含冂旁的字部首：冂（以下笔画不含部首）规范字，指已列入中国国务院公布的 《通用规范汉字表》（国发〔2013〕23号）中的汉字，绝大多数是简体字。 少部分汉字因目前还没有电子版的简体字，暂以其繁体字列示。 繁体字，指汉字简化前的原形字，包括异体字。目前主要在中国台湾、香港使用。 淘汰字，指除以上两项以外的汉字，包括了部分韩国、日本汉字，在简体中文环境中已不再使用，属于淘汰汉字。

带卩的字，含卩旁的字部首：卩（以下笔画不含部首）规范字，指已列入中国国务院公布的 《通用规范汉字表》（国发〔2013〕23号）中的汉字，绝大多数是简体字。 少部分汉字因目前还没有电子版的简体字，暂以其繁体字列示。 繁体字，指汉字简化前的原形字，包括异体字。目前主要在中国台湾、香港使用。 淘汰字，指除以上两项以外的汉字，包括了部分韩国、日本汉字，在简体中文环境中已不再使用，属于淘汰汉字。

云麾将军碑一般指李思训碑。 著名书法碑刻。公元720年立，李邕撰文并书。铭文记述李思训生平事迹。现存陕西蒲城，已残。是李邕书法代表作。亦有拓本传世。李邕《雲麾將軍碑》，宋拓全本，31.7cm×490cm，中國臺北故宮博物院藏。《雲麾將軍碑》全稱《唐故雲麾將軍右武衛大將軍贈秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑並序》，亦稱《李思訓碑》。此碑為李邕44歲時用行書寫成，可謂碑之變格，用筆清勁，凜然有勢，猶是盛唐風范，為歷代書傢稱道。

王诜,作为北宋第一驸马,我们知道他的更多是诗词、绘画。这件《行草书自书诗卷》,纸本墨笔,手卷,纵31.3厘米,横271.9厘米,现藏北京故宫博物院。《自書詩卷》，宋，王詵書，紙本，行草書，縱31.3厘米，橫271.9厘米，北京故宮博物院藏。

大唐三藏圣教序释文太宗文皇帝制。弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书。《大唐三藏圣教序》, 简称《圣教序》, 由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文《大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法傢之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，稱《唐集右軍聖教序並記》，或《懷仁集王羲之書聖教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛聖教序》。集王聖教序碑刻立於唐咸亨三年(六七二)，碑通高三五零、寬一零八、厚二十八厘米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。saidajia.