白居易手跡《白氏文集古抄殘卷》，現藏東京國立博物館藏。白居易手迹《白氏文集古抄残卷》 日本东京国立博物馆藏 白居易祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑,是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易（772—846），字樂天，號香山居士，祖籍山西太原。官至翰林學士、左贊善大夫，晚年曾官至太子少傅。現實派詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。傳世有《白氏長慶集》。

孫過庭（646～691）

孫過庭《書譜》有墨迹《书谱》传世。然而孙过庭的草书也是大气磅礴，细观《书谱》墨迹，孙过庭既得二王笔法的真谛，又有所发扬、创新。全篇开始一段用笔沉稳。　　孫過庭《書譜卷》，紙本，縱26.5 公分，橫900.8 公分，臺北故宮博物院藏。

作者簡介 幼时即能为诗撰文,后来被誉为初唐四杰之一,提倡刚健劲雅的文风,在唐代文学史上具有重要地位。 《王勃集第二十九卷残卷》 王勃集第二十九、三十卷,纸本墨书  saidajia.

《张好好诗卷》的流传，又并不仅仅是因为这是杜牧所写的。杜牧曾在沈传师府上见过这个十几岁的歌妓，那袅袅的身段、动人的歌喉，曾给他留下过深刻的印象。 折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。唐代·杜牧《赤壁》

唐代.怀素《大草千字文》草书,宋代纸本墨拓,129行,1022字,群玉堂帖 (安思远藏) 《大草千字文》所书内容为南朝梁员外散骑侍郎周兴嗣编写的《千字文》。 释文: 千字文。 懷素 （725-785）唐代書法傢。僧人。俗姓錢，字藏真，長沙（今屬湖南）人。 上元三年（762）詔住西太原寺。工書。尤擅狂草，興到運筆如驟雨旋風，飛動圓轉，變化莫測而又法度謹嚴。晚年書趨於平淡。學書貧無紙，曾種芭蕉萬餘株，取葉練字，名其居為：“綠天庵”； 相傳精勤學書， 禿筆成塚。南宋陳思《書小史》載：“書不足乃漆一盤書之，又漆一方板，書至再三，盤板皆穿。”受筆法於金吾兵曹鄔彤，彤轉述張旭。狂草繼承張旭而有所發展，稱為“以狂繼顛”。與張旭齊名，世稱“顛張醉素”。對後世影響巨大。傳世墨跡有《苦筍帖》、《自敘帖》、《小草千字文》；刻本《聖母帖》、《律公帖》等。

馆藏地点：陕西蒲城县博物馆

懷素 （725-785）唐代書法傢。僧人。俗姓錢，字藏真，長沙（今屬湖南）人。 上元三年（762）詔住西太原寺。工書。尤擅狂草，興到運筆如驟雨旋風，飛動圓轉，變化莫測而又法度謹嚴。晚年書趨於平淡。學書貧無紙，曾種芭蕉萬餘株，取葉練字，名其居為：“綠天庵”； 相傳精勤學書， 禿筆成塚。南宋陳思《書小史》載：“書不足乃漆一盤書之，又漆一方板，書至再三，盤板皆穿。”受筆法於金吾兵曹鄔彤，彤轉述張旭。狂草繼承張旭而有所發展，稱為“以狂繼顛”。與張旭齊名，世稱“顛張醉素”。對後世影響巨大。傳世墨跡有《苦筍帖》、《自敘帖》、《小草千字文》；刻本《聖母帖》、《律公帖》等。

《蘇孝慈墓志》書法方整秀麗、結字謹嚴、氣骨峻峭，風格與歐體相近，是隋代楷書書法的代表作，為唐代歐陽詢一脈楷法先驅。由於墓志出土較晚，字跡清晰，為世人所重。saidajia.《蘇孝慈墓志》，又稱《蘇慈墓志》、《蘇使君墓志》等，刻於隋仁壽三年（603年），墓志正方形，邊長八十三厘米，三十七行，行三十七字。清光緒十四年（1888年）出土於陜西省蒲城縣，原石現存陜西蒲城縣博物館。