从晋代到唐末，五百年的书法史上，书法人才代不乏人。据上文统计，墨迹书手与墓志书手总数即有上千石，这些数字仅仅是不完全统计，从事此种行业的人员又何止千百。书手其人默默无闻，其书却蔚为可观。正如叶昌炽所言：“书学至唐极盛，工书而湮没不称者，尚不知凡几，况煊赫到今，其必无滥竽可知矣。”虽然他们与精英书家的历史影响和文化定位完全不同，但当我们面对众多书手完成的书迹作品时，亦会发现他们与名家不同的书法史意义。书手们留下了大量的文献典籍、宗教经文的手抄本，其中很多书作是精美绝伦的艺术珍品，尤以小楷书为最。即使是经过书手抄写再刊刻后的印本，也是每一印本有每一印本的风格，这与书法上讲究的风格相当吻合。

“写经体”受业已流行的成熟楷书影响而渐入程式，至唐则更加法度化，用笔有板有眼，讲究提按顿挫，如南京博物馆藏《佛说大乐善巧方便经》残卷所用的为地道的熟练的楷书，完全脱去了隶意，与前朝写经字形扁方而横向取势的楷法大异其趣。学者就其卷末题记以及书写特点考知，此经写于唐初高宗朝或其以前，与现藏法国的P.3791号经卷为同一写卷。其笔法细腻精到、一波三折，运笔稳健徐缓、舒展劲拔，结构匀停，章法严整，通篇法度森严，字里行间充盈着庄重静谧之气，表现为唐代通行的抄经体式。

 ”现场“墨海龙蛇——刘海粟书法作品大展”现场展出的刘海粟书法

俞和《临张养浩书忠祐庙碑册》纸本 册页 墨书 31.3x19 厘米台北故宫博物院藏俞和（活动于一三四一－一三六八年），号紫芝老人，杭州人。广临晋唐诸帖，工夫极深，尝见赵孟笔法，行草和赵作可以乱真，后人常以其字冒为赵书。「忠佑庙碑」为元御史中丞张养浩书写，立于杭州，庙中供祀隋时郡人陈杲仁及南唐将军柴克弘。俞和临写此碑，可看出欧阳询对元代楷书的影响，俞写欧体，乍看神似，只是欧字笔力险峻，俞字却清秀冲和，不再有北碑森严的气息。

廖伟夫 书法《小窗幽记册》作品欣赏

朝江书法作品

你要的湘博盖章攻略来啦！今天我们一起来看看行书横幅“刚正翔实”吧~此横批是曾国藩送给彭玉麟的书法作品。款识“迁史书详实作翔实，雪仁弟以刚直名于时，而治事殊极精详，书此诒之，国藩识”。下钤“曾国藩印”白文印，“生”朱文印。展出地点：湘博二楼“湖南人——三湘历史文化陈列”盖章地点：湘博负一楼文创店

翁方纲 隶书《六乐四灵联》立轴 水墨洒金笺 223×49.5 cm释文：六乐毕该五礼备贯，四灵表象万类群分。 

刘墉《石庵行书真迹对册》纸本 册(折装‧方幅式) 21.2x10.9 厘米台北故宫博物院藏