孫過庭（646～691）

译文慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？注释游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三 展开阅读全文 ∨

慈母手中线，游子身上衣。出自唐代孟郊的《游子吟》解释：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。赏析：诗人用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情，引起人们内心的共鸣。译文慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

屋漏在上，知者在下。摘自《论衡·卷十一·答佞篇》解释：屋顶是否有漏洞，下面的人才知道。赏析：比喻上级的过错，下级都知道。

王穀祥（1501-1568）明代画家。字禄之，号酉室。长洲（今江苏苏州）人。进士及第，官至吏部员外郎。在官场失意，弃官归里，入文征明之门。擅画花鸟，介于工笔与写意之间，也工书法篆刻。用笔自如清新，顿挫有力，画面文人气息浓厚，具有一定寓意和古拙朴厚的妙趣。中年以后，从不轻易为人作画，流传颇多赝品。传世作品有《山仙春梅扇面》，藏上海博物馆；《桂石图》轴，藏北京故宫博物院；《书画合册》，

欧阳修的散文以精炼、通达、语言优美、意境深邃见长，他的代表作品《醉翁亭记》、《秋声赋》等都是文学史上的经典之作。而他的诗词则更加婉约清新，受到了后世文人的极大赞誉。 歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治傢、文學傢，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大傢”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大傢”。

孫過庭《書譜》有墨迹《书谱》传世。然而孙过庭的草书也是大气磅礴，细观《书谱》墨迹，孙过庭既得二王笔法的真谛，又有所发扬、创新。全篇开始一段用笔沉稳。　　孫過庭《書譜卷》，紙本，縱26.5 公分，橫900.8 公分，臺北故宮博物院藏。

馆藏地点：台北故宫博物院简介：毛公鼎（Duke Mao Tripod），西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山

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