《道服贊》是北宋文學傢、政治傢范仲淹傳世唯一的墨跡，極為珍貴，現收藏於北京故宮博物院。 這幅傳世經典作品是范仲淹為同年友人許琰所制道服撰寫的一篇贊文。卷首有清大臣董浩題跋，卷後有文同、柳貫、黃庭堅、吳寬等題跋。卷上所鈐印章也非常多，乾隆、嘉慶、宣統及梁清標、安岐等都鈐有鑒藏印。《道服贊》流傳有序，經宋范氏義莊，清安岐、清內府等收藏，後歸張伯駒，1956年張伯駒夫婦將其捐獻故宮博物院。

程敏政题跋陆游《怀成都十韵诗卷》 放翁此诗甚流丽,而字亦清劲可爱,观诗后所自题,盖亦自负矣。原博同寅实藏此卷,每斋居必携至相与把玩,久之而未暇考翁之出处也。  著名诗人陆游《怀成都十韵诗》 陆游(1125—1210年),字务观,号放翁,南宋著名诗人,他的诗歌著作有《渭南文集》《剑南诗稿》《放翁词》等。

宋·陸遊《尊眷帖》陆游《尊眷帖》纸本，行书，29.3x38.3cm，北京故宫博物院藏。此帖内容为委请类，即陆游委请函丈帮助其幼子子聿完成学业

欧阳修的散文以精炼、通达、语言优美、意境深邃见长，他的代表作品《醉翁亭记》、《秋声赋》等都是文学史上的经典之作。而他的诗词则更加婉约清新，受到了后世文人的极大赞誉。 歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治傢、文學傢，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大傢”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大傢”。

 姜夔所遗留下来的墨迹并不多，最为著名的就是《小楷跋王献之保母帖》，又名《王大令楷书保母砖题跋卷》，距今已有800多年了，现藏于北京故宫博物馆。 薑夔(1154-1221)，字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽(今江西鄱陽縣)人。薑夔少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密，其作品素以空靈含蓄著稱。薑夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。

徐鉉行書尺牘《私誠帖》 紙本，29.1×44.8cm 臺北故宮博物院藏。

宋孝宗趙眘《草書後赤壁賦卷》

《金剛般若經開題殘卷》全卷乃弘法大師空海所撰寫，據說是京都醍醐寺的三寶院所藏，可是後來被帶出寺外並遭截斷，現存的約有150行。現日本奈良博物館藏有38行，京都國立博物館藏有63行及一些斷片。而接在這些殘卷及斷片之前的86行，在大正十二年（西元1923年）關東大地震時被燒毀瞭。全卷為空海親筆所撰寫的中國唐代義凈譯本《能斷金剛般若波羅蜜經》的「開題」。所謂開題，就是將佛教經典的題名加以解釋，並闡述其大要。全卷書於唐代，日本平安時代，從文中有加筆改正的地方，可以知道它是一份草稿。