唐代.怀素《大草千字文》草书,宋代纸本墨拓,129行,1022字,群玉堂帖 (安思远藏) 《大草千字文》所书内容为南朝梁员外散骑侍郎周兴嗣编写的《千字文》。 释文: 千字文。 懷素 （725-785）唐代書法傢。僧人。俗姓錢，字藏真，長沙（今屬湖南）人。 上元三年（762）詔住西太原寺。工書。尤擅狂草，興到運筆如驟雨旋風，飛動圓轉，變化莫測而又法度謹嚴。晚年書趨於平淡。學書貧無紙，曾種芭蕉萬餘株，取葉練字，名其居為：“綠天庵”； 相傳精勤學書， 禿筆成塚。南宋陳思《書小史》載：“書不足乃漆一盤書之，又漆一方板，書至再三，盤板皆穿。”受筆法於金吾兵曹鄔彤，彤轉述張旭。狂草繼承張旭而有所發展，稱為“以狂繼顛”。與張旭齊名，世稱“顛張醉素”。對後世影響巨大。傳世墨跡有《苦筍帖》、《自敘帖》、《小草千字文》；刻本《聖母帖》、《律公帖》等。

懷素 （725-785）唐代書法傢。僧人。俗姓錢，字藏真，長沙（今屬湖南）人。 上元三年（762）詔住西太原寺。工書。尤擅狂草，興到運筆如驟雨旋風，飛動圓轉，變化莫測而又法度謹嚴。晚年書趨於平淡。學書貧無紙，曾種芭蕉萬餘株，取葉練字，名其居為：“綠天庵”； 相傳精勤學書， 禿筆成塚。南宋陳思《書小史》載：“書不足乃漆一盤書之，又漆一方板，書至再三，盤板皆穿。”受筆法於金吾兵曹鄔彤，彤轉述張旭。狂草繼承張旭而有所發展，稱為“以狂繼顛”。與張旭齊名，世稱“顛張醉素”。對後世影響巨大。傳世墨跡有《苦筍帖》、《自敘帖》、《小草千字文》；刻本《聖母帖》、《律公帖》等。

唐·懷素 草書《論書帖》紙本 縱38.5厘米，橫40.5厘米，9行，共85字 遼寧省博物館藏

《自敘帖》是唐代書法傢懷素於唐大歷十一年或十二年（776或777年）創作的草書書法作品，為紙本墨跡卷，被後世譽為“天下第一草書”。現收藏於臺北故宮博物院。大約在32歲時，懷素步行走出湖南赴長安，去拜謁名師，尋求進一步的發展。到長安後看到不少難得一見的“遺篇絕簡”，也結交瞭許多文人墨客和達官貴人。由於他個性灑脫，草書絕妙，受到許多書傢、詩人及名流公卿的激賞，得到瞭一連串的頌揚詩文，足可編成一部專輯。懷素在長安住瞭大約五年，約在唐大歷七年（a公元772年）十月離長安回傢鄉零陵，途經洛陽。他最仰慕的狂草大師張旭多年在洛陽活動，雖早已去世，懷素仍特意造訪洛陽以追思前賢。未曾料到在洛陽恰巧遇到張旭弟子、書法傢顏真卿。顏當時路經洛陽辦理私事。他篤信佛教，好與僧人交往，且懷素又是他同學鄔彤的弟子，因此對懷素很是器重。見懷素狂草可與先師張旭比美，更是感嘆不已，遂應懷素之請，為《懷素上人草書歌集》作序。在此歌集的基礎上，懷素於唐大歷十一年或十二年（776或777年），寫成瞭一卷《自敘帖》。

《心經》卷，元，吳鎮書，紙本，草書，縱29.3厘米，橫203厘米。吴镇大部分书法作品都在他的画上,以落款和题诗的形式出现,《心经卷》是唯一传世的草书作品。

 岳飞精于行书、草书，其孙岳珂在《宝真斋法书赞》中记载：“先王夙景仰苏轼，笔法纵逸，大概祖其一也。”从《悼古战场》这件作品中，我们可以一观苏轼、黄庭坚对他笔法的影响 岳飞一生志在战场，他留下的笔墨很少，最著名的，是他的

徐渭《草書白燕詩卷》，縱30厘米，橫420.5厘米。紹興市文物考古研究所藏。錄自賦《白燕詩》四首。徐渭《草书白燕诗卷》,放逸性情,张扬意气 徐渭从小受绍兴当地艺术名流陈鹤、杨珂的影响,陈鹤擅长于草书和楷书,其草书效法怀素,楷书主要是学晋人。

張弼《懷素上人草書歌》，草書，紙本，縱31.5，橫526cm。項穆於《書法雅言》中評曰：“後世庸陋無稽之徒，妄作大小不齊之勢，或以一字而包絡數字，或以一傍而攢簇數行，強合勾連，相排相紐，點畫混沌，突縮突伸。如張汝弼、馬一龍之流，且自美其名曰梅花體。正如瞽目丐人，爛手折足、繩穿老幼，惡狀醜態，齊唱俚詞，遊行村市也 张弼（1425年-1487年），字汝弼，因家近东海，所以号东海，晚年自称东海翁，松江府华亭县（今上海奉贤青村）人，中国明代诗文作家、