孫過庭（646～691）

孫過庭《書譜》有墨迹《书谱》传世。然而孙过庭的草书也是大气磅礴，细观《书谱》墨迹，孙过庭既得二王笔法的真谛，又有所发扬、创新。全篇开始一段用笔沉稳。　　孫過庭《書譜卷》，紙本，縱26.5 公分，橫900.8 公分，臺北故宮博物院藏。

宋孝宗趙眘《草書後赤壁賦卷》

《金剛般若經開題殘卷》全卷乃弘法大師空海所撰寫，據說是京都醍醐寺的三寶院所藏，可是後來被帶出寺外並遭截斷，現存的約有150行。現日本奈良博物館藏有38行，京都國立博物館藏有63行及一些斷片。而接在這些殘卷及斷片之前的86行，在大正十二年（西元1923年）關東大地震時被燒毀瞭。全卷為空海親筆所撰寫的中國唐代義凈譯本《能斷金剛般若波羅蜜經》的「開題」。所謂開題，就是將佛教經典的題名加以解釋，並闡述其大要。全卷書於唐代，日本平安時代，從文中有加筆改正的地方，可以知道它是一份草稿。

薛紹彭《大年帖》薛绍彭《大年帖》高清附释文 薛绍彭草书《大年帖》页是北宋薛绍彭著作的,纸本草书,规格是纵25.1cm,横34.8cm。又称《晴和帖》,原为薛绍彭《三帖卷》的其中一帖,《三帖卷》

沈尹默亦是书坛巨匠，书法界评价他：“沈书之境界、趣味、笔法，写到宋代，一般人只能上追清代，写到明代，已为数不多。”图为沈尹默写给文史学家程千帆夫妇的赠书题记。1999年，《中國書法》雜志評選出瞭“二十世紀十大書法傢”，其中包括吳昌碩、齊白石、康有為、林散之等眾所周知的名字。然而，其中有一位被啟功譽為“中國書壇最後的‘泰鬥’”，他就是沈尹默。沈尹默，字秋明，號君墨、鬼谷子，出生於1883年的陜西漢陰。他曾任北京大學、輔仁大學教授和北平大學校長。沈尹默才華橫溢，他的詩詞文章和書法受到瞭蔡元培、魯迅等人的贊賞。由於他的祖籍是浙江，人們稱他為“南沈”，與於右任一起被稱為“南沈北於”。